Vis i nettleseren

DEN HEMMELIGE PAKTEN: Tyskland-Zinist [Introduksjon til 2. verdenskrig, del 2]

Den skjulte historien om oppløpet til andre verdenskrig

Agent131711

18. juni

∙LES I APPEN

Her er hva som skjer når du graver opp forbudt historie og setter den i kronologisk rekkefølge …

Som jeg sa i den forrige artikkelen , vet du allerede hvor dette må føre, møt meg på den andre siden …

Dette er en serie! HUSK Å STARTE PÅ DEL 1, SLIK GIVER DET MENING! ( Klikk her for å gå til del 1 )

Lytt nå · 28:26

I august 1897 etablerte et hemmelig stevne av sionistiske ledere i Basel, Sveits, «Bazle-programmet» (også kjent som Basel-programmet / Basel-programmet), som produserte det første offisielle manifestet til den sionistiske bevegelsen . Dommer George W. Armstrong skrev om stevnet: «Formålet med Bazle-programmet var å forene de spredte jødene i verden til en egen og uavhengig nasjon og et verdensimperium.»

Noen dager etter at den første Bazle-konvensjonen ble avsluttet, noterte Herzl i dagboken sin : «Hvis jeg skulle innkapsle Bazle-kongressen i ett ord som jeg ikke skal gjøre åpent – ​​ville det være dette: i Bazle grunnla jeg den jødiske staten … Bazle-kongressen representerer opprettelsen av Jødenes samfunn for den jødiske staten … Arbeidet de neste årene vil være opprettelsen av det jødiske kompaniet, midlertidig kalt den jødiske kolonibanken.» I Herzls visjon ville dette kompaniet kontrollere praktisk talt alt landet i Palestina og transportere alle, eller nesten alle, jødene som bor i verden dit.

I en publikasjon kalt « Det jødiske folks historie » skrev forfatterne Margolis og Marx følgende om konvensjonen:

«Disse to tingene (eksistensen av jødisk nasjonalitet og behovet for en jødisk stat) ble tatt for gitt av de to hundre delegatene, som alle var sionister . Det gjensto å definere sionismen og å opprette organisasjonen for å sette den i verk. En plattform ble vedtatt – « Basel-programmet » – der første avsnitt lød: «Sionismen tar sikte på å etablere et offentlig og juridisk sikret hjem i Palestina for det jødiske folket. » Dermed trådte sionismen ut i lyset og erklærte seg selv som en politisk bevegelse med et bestemt mål som kun skulle oppnås gjennom politiske forhandlinger.»

For å forklare hva som skjer her: Sionistene vil ikke bare ha et sted å kalle hjem; De ønsker å sikre seg land som alle andre regjeringer i verden vil gi avkall på rettigheter til, og dermed gjøre det til sin egen selvstyrte nasjon. Men dette var et problem, fordi regjeringer ikke ønsker å gi opp sitt verdifulle land. Likevel var dette det sionistiske oppdraget: å sikre landet og deretter flytte verdens jøder dit. Og til syvende og sist ville dette landet, uansett hvor det måtte være, bli verdens styrende organ . Det er en forferdelig plan, ikke sant?

Herr Herzl skrøt : «Det ville være en utmerket idé å tilkalle respektable, akkrediterte antisemitter som eiendomsforvaltere … Antisemittene vil bli våre mest pålitelige venner, de antisemittiske landene våre allierte.» Du skjønner, det eneste som manglet i Herzls plan var støtte, og den støtten ville bli samlet gjennom antisemittisme; jødene blir mishandlet, og gjennom kringkastingen av mishandlingen får de støtte.

Samme år valgte sionistene det som senere skulle bli kalt «Davidsstjernen» som symbol, og dette symbolet ble på en eller annen måte brukt på hele jødedommen til tross for at få jøder var sionister.

Ikke lenge etter ble den jødiske kolonialbanken (Jüdische Colonialbank) opprettet. Med hovedkontor i London var den det finansielle instrumentet for den sionistiske bevegelsen. Banken besto av 100 000 aksjonærer. Dens eneste formål var å erverve land over hele verden og utvide sionismen. Banken ble fulgt av nye banker, som begynte å operere på en rekke steder i Palestina. Tidlige transaksjoner omfattet landkjøp, import og investeringer.

Mens bankene ble etablert, begynte Theodor Herzl å henvende seg til myndigheter og be om at jødene (sionistene) skulle få land slik at de kunne ha et sted å kalle hjem. Siden landet sionistene hadde øye på, Palestina, for tiden var under kontroll av Det osmanske riket, begynte Herzl der, men sultanen ville ikke ha noe med planen å gjøre . Sultanen skal ha fortalt en medarbeider av Herzl at han [her mener Herzl] måtte trekke seg. Han sa : «Jeg kan ikke gi avkall på en kvadratfot land, for det tilhører ikke meg, men mitt folk. Mitt folk har erobret og befestet dette imperiet med sitt blod … Jødene burde spare milliardene sine. Når mitt imperium blir delt, vil de kanskje få Palestina for ingenting. Men bare vår døde kropp vil bli delt. Så lenge vi er i live, vil jeg ikke tillate en viviseksjon.»

Herzl skrev i dagboken sin om sultanen at herskeren var «en spinkel, sykelig mann med en stor kroknese og et mellomstort skjegg farget brunt». Han bemerket at sultanen hadde gitt ham harde blikk.

Ytterligere korrespondanse mellom herskeren og Herzl fant sted, der sultanen gjentok at Palestina ikke var til salgs. Herskeren hadde en samtale med en av sine medarbeidere og sa: «Må jødene ha Palestina for enhver pris? Hvorfor kan de ikke bosette seg i en annen provins?» Medarbeideren svarte: «Palestina er vuggen deres … Det er dit de ønsker å returnere.» Sultanen svarte: «Men Palestina er også vuggen til andre religioner.»

Dette var et stort problem for Herzl. Hvordan kunne han få tak i osmansk land når herskeren ikke ville overgi det? Han innså at den eneste løsningen var å gå rundt sultanen og få utenlandske styrker til å legge press på ham.

Herzl arrangerte et møte med storhertugen av Baden ( sønn av Fredrik I og prinsesse Louise av Preussen ). På møtet begynte den overdrevent pratsomme storhertugen å avsløre hemmelige planer for Herzl. Disse planene inkluderte hans slektning, den tyske keiseren Wilhelm II, sin plan om i hovedsak å arrangere en religiøs pilegrimsreise til Det hellige land. Det sanne formålet med pilegrimsreisen hadde ingenting med religion å gjøre, men alt med at Tyskland utvidet sin innflytelse i øst.

Lytt nå til neste del, for den er veldig viktig:

På dette tidspunktet hadde jødene allerede overtatt store deler av Tyskland og så å si kontrollert Berlin. Ikke-tyske, ikke-lovlige borgere (jøder bosatt i Tyskland uten statsborgerskap) hadde sikret seg så mange stillinger i Berlin-regjeringen at de kontrollerte byen. Som du kan forestille deg, er det en oppskrift på katastrofe å ha ikke-borgere som styrer byen din, driver rettssystemet ditt og kontrollerer utdanningssystemet ditt. Så, Tyskland ønsket å utvise jøder . Jøder svarte at det skyldtes rase og at rasisme ikke burde tolereres. Som på signal begynte predikanter i USA å spre ordet om at jøder ble forferdelig mishandlet og forfulgt i Tyskland. Dette fikk amerikanske borgere til å tro at Tyskland var en fordomsfull nasjon.

Under møtet med storhertugen påpekte Herzl at Tyskland og jødedommen har mye til felles. Han sa at det offisielle språket i den jødiske kongressen var tysk. Han la til at selv tyske forfattere var ledere i den sionistiske bevegelsen.

Han fortsatte med å fortelle storhertugen at jødene trengte et tysk protektorat , som er et spesielt territorium som er beskyttet diplomatisk eller militært av en sterkere stat, noe som betyr at Tyskland ville være den ubestemte forsvareren av det som skulle bli den nye jødiske nasjonen . Storhertugen likte ideen fordi han følte at en uavhengig jødisk stat ville stoppe massemigrasjonen av jøder inn i det tyske riket, så det ville være en seier for både Tyskland og jødene. Da møtet var over, var storhertugen ganske glad i Herzl og gikk med på å presse sin slektning til å fremme den jødiske saken overfor sultanen.

Ifølge Herzls biograf konverterte den tyske keiseren Wilhelm til sionismen ikke lenge etter møtet med storhertugen og ble en stor forkjemper for Herzls plan. (Betyr dette at han faktisk ble sionist? Eller betyr det at han ble en stor forkjemper for den sionistiske grenen av jødedommen? Jeg er ikke sikker, men det var det biografen skrev. Uansett hva som skjedde, var han helt med på planen om å sikre land for jødene.) Keiser Wilhelm erklærte deretter at han offentlig ville erklære at jødene ville vende tilbake til Palestina, og at de ville bli beskyttet av tyskerne. Faktisk var Wilhelm så begeistret over planen at han tilkalte Herzl for å arrangere en offentlig massesamling i Jerusalem. Han uttalte at sionismens ledere måtte komme fordi det ville være hit keiseren ville kunngjøre protektoratet.

Herzl møtte også Botho zu Eulenburg, som var ministerpresident i Preussen. Han elsket også ideen og begynte entusiastisk å fremme den .

I 1898 møtte Herzl innenriksminister Vjatsjeslav von Plehve to ganger i Russland. Von Plehve likte ideen om masseutvandring av jøder, men før han hjalp til med planen, ville han at jødene skulle gå med på to ting . For det første, i bytte mot Russlands hjelp til å sikre land, ville jødene opphøre all revolusjonær aktivitet i Russland (kort sagt, de ville slutte å prøve å styrte regjeringen). Du skjønner, den russiske tsaren Alexander II hadde nettopp blitt myrdet, og den russiske regjeringen trodde jødene sto bak det . Den russiske regjeringen trodde også at de sto bak andre ting, inkludert rituelle mord . [Jødene benekter kategorisk å være involvert i noen av de ovennevnte og hevder at ofringsanklagen er « blodfornærmelse », som betyr en falsk påstand om at jøder brukte blodet til ikke-jødiske barn i ritualer]. I tillegg hadde den russiske økonomien falt under kontroll av jødiske bankfolk og var i uunngåelig gjeld til dem . Dette er noen av grunnene til at den russiske regjeringen ønsket en masseflukt av jøder ut av nasjonen. [Merk: Jødene omtalte det at Russland ville ha dem ut som antisemittisme .]

For det andre, i bytte mot Russlands samarbeid, ville jødene gå med på at de aldri ville få lov til å komme inn i Russland igjen. Dersom jødene gikk med på disse to vilkårene, ble innenriksministeren og den russiske regjeringen enige om å presse den osmanske sultanen Abdul Hamid II for et charter som tillot sionister å kolonisere Palestina. Russland gikk i tillegg med på å gå den ekstra milen og hjelpe til med å finansiere den jødiske innvandringen gjennom en ny skatt på velstående jøder.

Til tross for at det bare var to ting Russland ba om, trakk hun seg litt tilbake og gikk med på å la sionistiske samfunn fungere innenfor det russiske imperiet, men resten av jødene – ikke-sionistene – måtte dra og aldri komme tilbake. Dette betydde at den svært aktive russiske mafiaen kunne bli værende, noe som virker utrolig kontraproduktivt for tsarens uttalte mål. Imidlertid hadde Russlands tsar, Nikolaj II , tatt svært tvilsomme avgjørelser som ikke alle kan tilskrives uvitenhet. For å gi deg noen eksempler: i tillegg til å drive nasjonen i gjeld hos de jødiske bankfolkene, hjalp herskeren kommunistene og bidro dem med å unngå dødsstraff. Dette var terrorister som, med klare ord, uttrykte ønsket om å ødelegge nasjonen. Han hjalp også til med å spre frimureriet over hele nasjonen, så hva denne fyrens sanne intensjoner var, er din gjetning like god som min. Det ser ut til at han ville bli kvitt gammeltestamentlige, tempelbesøkende jøder og la kriminelle prøve å styrte nasjonen, ikke sant? Uansett hans genuine intensjon, ville dette bare om noen få år bli en av de største feilene Russland noensinne har gjort. En revolusjon ville styrte tsarriket, og Nikolaj II ville bli Russlands siste monark .

Jeg synes all denne undertrykte historien er ganske fascinerende fordi den viser oss at det 16 år før utbruddet av første verdenskrig ikke var et forferdelig forhold mellom jødene og den russiske regjeringen eller jødene og den tyske regjeringen. Ikke bare var herskerne villige til å akseptere møter med jøder, men de var glade for å samarbeide med dem for å sikre dem land. Begge nasjonene ønsket en masseutvandring av jøder fra sine samfunn; dette er et faktum, men det var ikke fordi jøder foretrakk Det gamle testamentet fremfor Det nye testamentet; det var fordi, som den jødiske statsministeren i Storbritannia uttalte, bankfolkene hadde tatt kontroll over nasjonene gjennom gjeld, og jøder sto i spissen for ethvert hemmelig selskap og opprør. Til tross for dette var herskerne i disse kongedømmene fortsatt hjertelige mot sionismens ledere og søkte en sivil løsning.

Herzl ba også om hjelp fra den britiske regjeringen til å etablere det selvstyrte landet. Han rapporterte til den 6. sionistiske kongressen at den britiske koloniministeren tilbød dem et stykke land i Britisk Øst-Afrika (dagens Kenya) med det formål å «kolonisere under et charter om fullstendig intern økonomi». Landet ble sagt å ha kapasitet til 1 million nybyggere , men forslaget ble sagt å hisse opp den jødiske kongressen, og noen ble så sinte at de ble brakt til gråt eller besvimte . De sionistiske delegatene så det britiske forslaget som et svik mot Basel-programmet deres, som utpekte Palestina som det eksklusive stedet for et jødisk nasjonalhjem; ingen annen plassering ville være tilstrekkelig. I tillegg ser sionistene på bibelversene 1. Mosebok 12:7 og 1. Mosebok 15:18 som det juridiske grunnlaget for jødisk kontroll over landet fordi disse versene handler om Guds pakt med Abraham, der Gud lovet landet til hans etterkommere, noe sionistene hevder de er. Dette er viktig fordi de ikke tror at de moralsk sett bør få landet; de tror at de juridisk sett må få det. Uansett ble det britiske forslaget avvist. Hendelsen ble historisk kjent som « Uganda-ordningen ».

Én ting vi ikke har diskutert om Palestina, er hva som ligger i nærheten.

Som tilfeldigvis er denne vannmassen, Dødehavet :

Hva er viktigheten av denne vannmassen? Som beskrevet i I en rapport fra Crown Agents of the British Colonies kalt «Produksjon av mineraler fra Dødehavets vann» ble verdien av mineralene i Dødehavet anslått til fem billioner dollar (tilsvarer omtrent 196 billioner dollar i 2026-valuta). Jeg kan ikke engang fatte hva en billion dollar er, langt mindre nesten 200 billioner. Jeg kan forstå hva en million dollar er, til og med to millioner, men jeg kan ikke fatte hva en billion dollar er. Kan du?

En interessant merknad om Rothschild-familien: De var opprinnelig ikke med på Herzls Palestina-plan, og viste faktisk ingen interesse for den! Herzls biograf beskrev hvor utrolig frustrert Herzl var fordi Rothschild var på toppen av sionismen, og Herzl trengte desperat hans støtte fordi Rothschild hadde så enorm makt over nasjoner at han kunne kreve at land ble overgitt til jødene, og herskerne ville lytte. Men fordi han ikke hadde noen interesse, satt Herzl fast med å gjøre alt forarbeidet på egenhånd. Uansett var ikke Rothschild interessert før han fikk vite om landets sanne rikdom . Faktisk presset Rothschild på for at sionistene skulle ta imot tilbudet fra det britiske Uganda , men plutselig hevdet sionistene at de juridisk sett hadde Palestina fordi Bibelen sier det, og at intet annet land ville være tilstrekkelig.

Med støtte fra Tyskland og Russland fortsatte Herzl, og handlingene hans trakk oppmerksomheten til den tidligere borgermesteren i Jerusalem, Yusef Ziah el-Khaldi. el-Khaldi sa : «Hvem kan nekte jøder retten til Palestina? Historisk sett er det absolutt deres land … [men] Man må ta hensyn til virkeligheten og respektere etablerte fakta, kraften, ja, den brutale kraften, av omstendighetene. Realiteten er at Palestina nå er en integrert del av Det osmanske riket, og enda mer alvorlig, det er bebodd av andre enn israelitter.» Han forklarte deretter at tyrkere og arabere nå vokter og tar vare på hellige steder og aldri ville gi fra seg dem, ikke engang til jødene. Han advarte om at landet ikke kunne kjøpes, og at det bare kunne tas gjennom krig.

Han avsluttet med: «Sionismen, i sin nåværende geografiske forstand, må derfor opphøre. La dem finne et land et annet sted for den uheldige jødiske nasjonen … jorden er stor nok, det er fortsatt ubebodde områder … Men i Guds navn, la Palestina bli i fred.»

I 1902 var en massemigrasjon av jøder til Amerika i gang, hjulpet av hemmelige selskaper som hadde makt over grensepatrulje og immigrasjon. «Store brakker ble bygget for dem» mens «store grupper av trente menn» jobbet flittig for å «fremskynde passarbeidet». Selv da reiseforbud ble innført, ble det gjort et unntak for å tillate jøder å komme inn. Men det var berettiget; avisene publiserte historier ledsaget av fotografier av kvinner og barn som «flyktet fra forfølgelse», men de unnlot å publisere historier eller vise bilder av « gruppene av hes unge revolusjonære » som ankom i hopetall.

Ved ankomst til USA var det immigrasjonsmyndighetenes plikt å registrere detaljene om de nyankomne. Hvis du eller jeg ble spurt om vår etnisitet, ville vi sagt meksikansk, fransk, irsk, afrikansk, ukrainsk eller hva det måtte være, men jøder omtaler seg selv som jøder, men insisterer på at jødisk ikke er en rase; de ​​erklærer at det er en religion; men når de ble bedt om å identifisere rasen sin, var svaret jødisk, etterfulgt av en insistering på at det var en religion. Siden det er ulovlig for myndighetene å spørre hvilken religion du tilhører , var den eneste mulige løsningen å registrere de jødiske ankomstene som russere, noe som var fullstendig unøyaktig og forstyrrende for folketellingen – folketellingen som forteller oss hvem som egentlig bor i landet vårt.

Samme år holdt den britiske Royal Commission on Alien Immigration (London) en høring. Theodor Herzl avga vitneforklaring . Et spørsmål kommisjonen stilte under høringen var: «Er du klar over at innvandringsstrømmen til USA er dobbelt så stor som innvandringen til Storbritannia ?» Herzls svar var: «Jeg vet det. New York har nå den største jødiske befolkningen av alle byene i verden .»

Her er hva som kom ut av høringene til den britiske kongelige kommisjonen :

• «For det første er jøden imot enhver restriktiv lovgivning mot hans innreise til et land.»

• For det andre er jøden imot enhver raseklassifisering av seg selv etter at han har kommet inn i et land.

• For det tredje er det jødiske argumentet at jøden representerer religion og ikke rase.

Kommisjonens rapport lyder :

« Så vidt kommisjonen har fastslått, er praksisen med å klassifisere utenlandsfødte etter rase eller folkeslag, snarere enn etter fødeland, akseptabel for folket i USA med ett unntak . »

« Hva ble resultatet? Hvis du spør den amerikanske regjeringen hvor mange franskmenn det er i landet, kan den gi deg tallene. Hvis du spør om antallet polakker, er det der. Hvis du spør om antallet afrikanere, er det kjent. Hvis du spør på en lang liste, kan du gjøre dine spørringer, og du vil oppdage at regjeringen vet.» … med ett unntak …

NOE MERKELIG SKJEDDE

Da tiden kom for at den tyske keiseren skulle oppfylle løftene sine og kunngjøre protektoratet i Jerusalem, ombestemte han seg plutselig og merkelig . Ingen grunn ble oppgitt den gangen, og aldri heller. Etter ombestemmelsen nektet keiseren å snakke med Hertzl, men Hertzl hadde fortsatt et hemmelig brev skrevet av herskeren som lovet protektoratet. Fordi denne døren var lukket, innså Herzl at hans eneste alternativ var å fortsette å presse sultanen og finne andre måter å legge press på.

Herzl prøvde å få sultanen til å ønske jødene velkommen til landene sine. Han tilbød at de skulle overta finansieringen av alle tyrkiske gruver, oljefelt og andre statlige monopoler . Jødene kunne til og med låne herskeren de fire millioner pundene han trengte til krigsskip. Sultanen gikk med på massemigrasjon til landene sine, men uttalte at jødene ikke kunne gruppere seg. De måtte spre seg utover landene , «fem familier her, fem familier der – uten forbindelse». Hvis de ikke ble gruppert sammen, ville opprør bli vanskeligere. Herzl ville ikke gå med på dette, så han kom med et mottilbud på mer finansiering uten bosettingsbegrensningene, og ventet deretter på at herskeren skulle bestemme seg, men månedene gikk uten at det ble gjort noe med sultanen.

Da dagen kom da Herzl ble innkalt til et nytt møte med herskeren, var Herzl rask med å tilby en tyrkisk-jødisk (sionistisk) allianse i bytte mot charteret. Jødene skulle overta og betale ned 100 % av den tyrkiske gjelden til alle kreditorer, noe som ga sionistene eksklusiv økonomisk kontroll over kongeriket. Videre skulle de sionistiske bankfolkene økonomisk forestå utvidelsen av hele det tyrkiske gruveimperiet, som besto av alle gull-, sølv-, kull- og oljeressurser. Herzl var enig i dette, men uttalte at hvis sionistene skulle finansiere noe slikt, måtte ikke sultanen begrense jødenes mulighet til å leve i massevis, noe herskeren nektet. Han sa at han ville gå med på Herzls, inkludert ingen bosettingsbegrensninger, men bare hvis de bebodde et annet område enn Palestina. Han tilbød Mesopotamia, Syria og Anatolia som trøstesteder, som alle var i stand til storskala bosetninger, men sionistene avviste dem.

Forhandlingene gikk frem og tilbake, med Herzl som tilbød mer og mer finansiering, men keiseren nektet å gi etter for Palestina . Til slutt endte det opp i en fastlåst situasjon. Selv om Herzl var skuffet, visste han at dette ville bli et ventespill. Når det osmanske riket ble økonomisk fattig, ville herskeren ikke ha noe annet valg enn å etterkomme sionistenes krav.

SEKS MILLIONER

I 1905 , tre år etter massemigrasjonen til Amerika, publiserte avisene at det var foreslått å ta seks millioner jøder fra Russland og bringe dem til Amerika fordi Amerika var ment å bli det nye Palestina for sionistene.

Samme år sendte Jacob Schiff en kabel til den russiske statsministeren, grev Sergej Witte. I kabelen sto det: «Uten tvil … har dine lokale myndigheter, som ser slutten på det gamle regimet … i sitt raseri … hisset opp befolkningen mot jødene … Jødedommen generelt vil i det minste ha denne trøsten; at de nåværende forferdelige lidelsene til deres trosfeller ikke vil ha vært forgjeves, og at deres blod ikke har blitt utgytt forgjeves.»

Et år senere advarte president Theodore Roosevelt Schiff om at amerikanske protester mot pogromer [angrep på jøder] bare kunne forårsake mer skade fra en indignert tsar. Schiff ignorerte advarselen og fordoblet faktisk grepet og sa at ansvaret for blodige gjengjeldelser ville bli tatt «på våre egne skuldre». Han la til: «Det ble anerkjent av våre trosfeller at i en slik situasjon, som i krig, må hver eneste mann, uansett hvor han ble plassert, være klar til å lide, og om nødvendig ofre livet sitt.»