Alle som har vokst opp i Vesten har blitt oversvømmet av Holocaust-historie og utdanning. Folkemordet på jøder av europeere har blitt inngrodd i hvert stoff av skolegang og media. Antisemittisme- og Holocaust-nektelse lover eksisterer i noen land for å opprettholde overherredømme av Holocaust som den viktigste tragedien i menneskehetens historie. Likevel, i kjølvannet av dette arrangementet, fulgte en lignende der rollene var omvendt. Og til tross for inundasjonen av Holocaust-utdanning, vet veldig få mennesker om denne hendelsen. Det er folkemordet på tyskere begått av jøder.
avdøde John Sack, en jødisk journalist som hadde skrevet for publikasjoner som Atlanterhavet og New Yorker, hadde dokumentert systematisk etnisk rensing av tyskere begått av jøder som startet rundt året 1945. Han ble tvunget til å undersøke dette emnet for ikke bare å bringe oppmerksomhet til uskyldig lidelse av tyskere, men også å fortelle en historie om “Jødisk innløsning, ” en setning han bruker flere ganger i sin bok Et øye for et øye. Følelser av sympati og antipati kjører kongruent gjennom sidene når forfatteren prøver å balansere tørsten etter hevn av jødene med den paradoksale forakt for folkemord og tortur.
Noen av navnene Sack bruker er pseudonymer, mens andre er ekte. Fortellingen hans følger først og fremst Lola Potok (nå Lola Blatt), en polsk-jøde som mirakuløst hadde overlevd Auschwitz og rømte tysk fangenskap. Hun og andre jøder som delte den samme skjebnen rekrutterte andre i sovjetiske okkuperte områder i Polen og Tyskland. De dannet The Office of State Security, en gruppe som ble drevet av jøder med mål om å torturere og myrde tyskere. Mens noen grunnleggende medlemmer bare hadde til hensikt å målrette nasjonalsosialistiske soldater, inkluderte ofrene deres tyskere de kunne få tak i, enten de er menn, kvinner, barn eller eldre.
De fremtredende leirene og stedene som ble brukt til å forfølge tyskere inkluderte Blechhamer, Hohensalza, Myslowitz, Potulice og Schwientochlowitz. Noen tyskere ble tvunget til å komme inn i disse leirene, mens andre ble arrestert av OSS-soldater. Det er anslagsvis 60 000 til 80 000 totale tyskere som hadde blitt torturert og myrdet i disse leirene. De ble med vilje sultet, tvunget til å bo i tyfus-ridde kamre og torturert ved underholdningen av sine jødiske fangere.
“Hva tyskerne ikke kunne gjøre om fem år i Auschwitz, har jeg gjort om fem måneder på Schwientochlowitz. ”
– Shlomo Morel
Tyskere ble slått med stenger og håndtak av offiserene ’ skytevåpen. Tepper ble satt over dem for å skjule veteraner i frykt for etterforskning av polske domstoler. Jødene rev fingerneglene av sine tyske fanger. De pisket dem og helte kokende kaffe på sårene sine. De slo tennene ut og kalte dem griser. De brente sigaretter i huden deres.
En av de mer urovekkende hendelsene innebar en ung tysk jente:
“I Auschwitz ble ikke jødene voldtatt (SS-mennene kunne henges for det), men ved Gleiwitz trakk en ivrig avhør av en tysk jenteklær, trakk henne på fanget og fortalte henne, ‘La oss gjøre det! Jeg har en persisk lammebelegg for deg! ’ men hvis Lola visste om det, ignorerte hun det bare. Med tiden virket tyskerne ’ skrik et attributt for fengselsluften, men Lola sa ingenting, og hvis noen indre stemme fortalte de jødiske vaktene, Du vet ikke at han er skyldig, da attesterte tyskerne ’ blondt hår, blå øyne og tyskerne ’ eget tyske språk at de var Hitlers luke menn. ”
– John Sack, Et øye for et øye
Merkelig nok brukte jødene som opererte disse leirene aldri gasskamre for å drepe eller torturere tyskere. Det er som det måtte være, titusenvis av tyskere ble etnisk renset som en handling av etnisk hat av jødiske renegader og årvåkenheter. Ingen av dem, etter min kunnskap, ble noen gang dømt av en internasjonal domstol eller innenlandsk myndighet. Faktisk blir forskning på denne grusomheten kraftig sensurert og ansett av kritikere som antisemittiske.
Sack gir sine kilder i vedlegget, som består av intervjuer med Office of State Security Officers, deres venner og familier som øyenvitner, intervjuer av tyske fanger, jødiske politifolk i Polen og andre vitnesbyrd fra journalister og historikere. Som forventet er det de som ønsker å tvile på disse hendelsene og troverdigheten til kildene som er gitt. Det er et spørsmål med slike innvendinger, men problemet er at denne samme typen kilder brukes som bevis for det jødiske Holocaust. Hvis disse kildene brukes til å arrestere mennesker for å nekte det jødiske Holocaust, på hvilket grunnlag skal de nektes for det tyske Holocaust?
Den nye republikken publiserte en artikkel som forsøkte å tilbakevise Sacks journalistikk. De bestred forestillingen om at disse leirene ble drevet av jøder. Sack forsøkte å publisere svaret sitt med Den nye republikken, men de nektet publikasjonen hans to ganger. Piper Verlag opphørte også utgivelsen av boken etter å ha mottatt enorm kritikk av innholdet som antisemittisk. Ikke tilfeldig, vil jeg hevde, det er vanskelig å finne kopier av denne boken og lignende publikasjoner som brukes som kildemateriale. Mye av det gjenstår på polsk, og det har tydeligvis vært en bølge av sensur som hindrer folk i å studere dette viktige historiens stykke.
“Jeg leste denne ekstremt gripende og overbevisende beretningen om de rystende hendelsene som fulgte slutten av krigen og utvisningen av tyskerne fra det som skulle bli Vest-Polen på en gang. Det var umulig å legge ned. . . . Temaet for jødisk deltakelse i disse undertrykkelseshandlingene er kontroversielt, men etter mitt syn er det bare to spørsmål som må reises. Den første gjelder motivasjonen til forfatteren, og her er jeg overbevist om at Mr. Sack, som han selv skriver, har prøvd å fortelle ‘noe mer enn historien om jødisk hevn: historien om jødisk innløsning. ’ Det andre er om historien er sann og hva den er basert på. Også her er jeg fornøyd med at forfatteren er en seriøs forsker. . . . Boken er faktisk et stort bidrag til vår forståelse. . . . Jeg anbefaler absolutt publisering. ”
– Antony Polonsky
Professor i østeuropeisk jødisk historie
Brandeis University
Det systematiske folkemordet på tyskere begått av jøder er en historisk begivenhet som aldri må glemmes. Det minner oss om hvordan bigotry og anti-tyskisme kan brukes som grunnlag for etnisk rensing. Det er vårt ansvar som talsmenn for menneskerettigheter å utdanne dem som ikke er klar over denne forbrytelsen mot menneskeheten. Vi må implementere tyske Holocaust-fornektelseslover og anti-tyske hatefulle ytringstiltak for å forhindre at denne grusomheten noen gang oppstår igjen. Stillhet er vold. Snakk og la stemmen din bli hørt.
+ There are no comments
Add yours